由劳伦斯·克莱默,作者 世界的嗡嗡声:听的哲学

如果你已经散步,当你问你你见过回来我,这个问题只能算作一般。这将是友好的兴趣的一种表现。除非你走就已经很无聊,你可能有任何麻烦应答。但如果我有你什么你问一声,问题会显得奇怪。你可能会想知道为什么我问。除非你的步行路程,被一些不愉快的噪音或骚乱打断了,你可能不知道该说些什么。 “你听见了吗?”通常是约嘴的八卦或Word中的问题,不是500万彩票倾听的结果,听觉环境。 “你看到了什么?”是一部500万彩票获取知识的问题。

我的书 世界的嗡嗡声 AIMS撤消ESTA不平衡。它寻求奠定感知的习惯,其中“你听到什么了?”这个问题是非常普通的基础。这本书询问我们听到的世界,因为我们认为这是用心会发生什么。及其答案,一句话,是世界上会有所不同,对我们有利。

需要重新平衡的行为从ESTA茎知,看到一间古老的关联。这两个板块和亚里士多德肯定视线是至高无上其中的感觉,和亚里士多德加入,其中的感官层次声称第一视觉和听觉的第二位。这个顺序一直坚持不断以来,虽然并非没有挑战和中断。特别是自欧洲启蒙运动,其中其知识的理想场所,表格,图表,图形和产品目录接地,过气看到知的默认模式。达尔文甚至给了视线进化凭证的首要地位,从字面上主张视线它假定的高的地方,比如演进的人类,摆出直立姿势,并把他们的鼻子掉在地上。视觉,此外,需要一定的距离,可以延长从社会到物理空间。最高功率自带的最佳视角。

但吃多的知识,虽然耳朵过眼睛。这样说来点既不是扭转第一和第二位在感官的层次也不是两个校验“理论”意义之间创建,但完全废除层次的概念。这被认为指责促进我们追求的理解听力的相对忽视。忽视这意味着历史上这是不容易给予应有的听力ITS和延长监听的范围。但有一个反过去的历史。这表明如何做正是。的一个目标 世界的嗡嗡声 这是为了让历史被闷声经常听到。

也许它这样做,例如,上散步。在1843年亨利·大卫·梭罗出版的“一个冬天的散步”的文章,似乎回答很question-“你听到什么了? - 即我想象而不是问”你看到了什么?“梭罗卫生组织这两个答案的问题,但在揭示秩序。往往来第一次听证会,设置条件看。给他所听到的事先所看到的含义,或者更强烈,超越元件供应视线的细节,可以单独提供的。作文开始有声:“风已经透过百叶窗轻轻地喃喃道,或膨化随着对羽毛状窗户柔软,偶尔叹了口气就像一个夏天的和风提升以来,漫长一夜的叶子。 。 。 。在我们脚下的地板吱吱作响,我们移向窗口目光投向海外。“梭罗经过冬天的音景,将转换的音景成风景,总是以一个非常重要的,保持底色的无所不在的暗示整体,换句话说,世界哼道:

“薄和寒冷的空气仅传送声音耳,具有短和甜振动的更细的颗粒,如波浪消退最快上最纯的和最轻的液体,在毛哪些物质沉底。他们来明确钟状,并从地平线更远的距离,障碍比夏天好像比较少,使他们晕倒和粗糙。地面是铿锵,像老到的木材,甚至是普通的农村声音是悠扬,和冰树上的叮当是甜的液体。 。 。 。 groined取出的和紧张的天空似乎是一个大教堂的过道,以及抛光空气火花好像有冰的晶体在其浮动“。

从远处共鸣的声音随着近更多的声音和设置为可见的场景条件,进入沿着假想大教堂的过道的距离。梭罗是最有名的,当然,作为一个自由思想家,不墨守成规,但他最喜欢的方式或许呈现自己作为一个人的路径是,总是通过完善知识引线。这不是一个坏的模式可以遵循。


劳伦斯克莱默即将举行的活动包括:

  • 3月27日,晚上7点 在第112大街,纽约的书文化:劳伦斯·克莱默将与音乐马修副教授讨论吉尔巴特对话 世界的嗡嗡声:听的哲学.
  • 3月28日,晚上7点福特汉姆大学,林肯中心校区,纽约:作为卡内基音乐厅的全市性节日的一部分, 移民:美国的制作,新作品的首演灵感来自移民-DR。劳伦斯·克拉默将由Danielle和埃利奥特罗马进行。
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